一心念佛-南无韦驮菩萨(释仁达法师念诵)

 

韦驮菩萨，梵名SKANDA，巴利名KHANDA，又称韦将军、韦天将军，原来是婆罗门教的战神，有六头十二臂，手拿弓箭，骑孔雀。崇拜韦驮的信仰最初流行在南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸引为伽蓝的守护神，是南方增长天八大将军之一，位居四天王下三十二将军之首。
韦驮菩萨生而聪慧，早离尘欲，后来皈依佛门，修清净梵行，成为护法天神。传说唐朝道宣律师曾与天人会谈，说到南方天王部下有一位韦将军，从而感得他现身护法，身着甲胄，合掌而立，宝杵横放臂上。从此以后，中国的道场中便开始立有天将军身的韦驮菩萨像。
韦驮菩萨是佛教中的神行太保，以 行如飞著称。所以韦驮菩萨通常是立于天王殿弥勒佛的背后，面对大雄宝殿，两眼注视大雄宝殿前面的灵龛，守护灵龛内的佛与舍利子，以防邪魔前来偷盗。另外也保护在寺内的出家人和修行佛法的居士，成为佛教的特殊护法神。在新加 的百 古刹莲山双林寺的天王殿后，也立有一尊韦驮菩萨的法，粉面无须、身着甲胄、肩披飞带 、手执金刚杵，英气逼人。
根据经中介绍，韦驮菩萨是贤劫千佛中的最后一尊"楼至佛"的示现，由此也可以证明"一佛出世，千佛拥护"的道理。
 

一心念佛-南无韦驮菩萨(释仁达法师念诵)

让我们在欢喜听受此经的同时，共同发愿：愿以此功德回向给亲朋好发以及六道众生，愿生生世世为度化一切众生发无量菩提，已，精进修持佛法，永不退转，直到成就！

施经及业报差别经记载：恭敬心布施音乐供佛得殊胜福报，将来声音清晰美妙、声名远播、了知前生的情况、说话受人敬爱、常有宝盖以自庄严、樱路为服饰、面貌庄严见者欢喜、有大福报、命终生天、速证涅架。

供妙音乐之功德：一、身相端严二、见者欢喜三、音声微妙四、言辞和顺五、肤体适悦六、远离噎患七、庆喜多闻八、崇贵自在九、命终生天十、速证圆寂。

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