一心念佛-南无阿弥陀佛(大众念佛 普寿寺梵呗 19分钟)

 

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   “南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。

    “阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。

    “南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。

    阿弥陀佛，为西方极乐世界(又称安乐世界，安乐刹，安乐处等)之教主。又作 阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵 名Amitayus ，音译阿弥多廋，意译无量寿；梵名Amitābha，音译阿弥多婆、 阿弥亸皤，意译无量光。

    阿弥陀佛成道之本缘，据《无量寿经》卷上载，过去久远劫世自在王佛住世 时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修 行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积 聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之 西方（西方是指安稳、安养的意思），报得极乐净土。迄今仍在彼土说法， 即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊 像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。

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    五台山普寿寺，坐落于山西省五台县台怀镇东庄村南端，创建于北宋，光绪三十四年（一九○八年）重建后，献于十三世达赖喇嘛，成为五台山十大黄庙之一。一九九一年由如瑞、妙音两位法师创办中国五台山尼众律学院。

一心念佛-南无阿弥陀佛(大众念佛 普寿寺梵呗 19分钟)

让我们在欢喜听受此经的同时，共同发愿：愿以此功德回向给亲朋好发以及六道众生，愿生生世世为度化一切众生发无量菩提，已，精进修持佛法，永不退转，直到成就！

施经及业报差别经记载：恭敬心布施音乐供佛得殊胜福报，将来声音清晰美妙、声名远播、了知前生的情况、说话受人敬爱、常有宝盖以自庄严、樱路为服饰、面貌庄严见者欢喜、有大福报、命终生天、速证涅架。

供妙音乐之功德：一、身相端严二、见者欢喜三、音声微妙四、言辞和顺五、肤体适悦六、远离噎患七、庆喜多闻八、崇贵自在九、命终生天十、速证圆寂。

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