中峰褝师三时系念1(阿弥陀经+念佛+其它)

 

戒定真香　焚起冲天　弟子虔　爇在金炉　顷刻纷　即遍满十　昔日耶输免难消灾障　南无香云盖菩萨摩诃萨　南无香云盖菩萨摩诃萨　南无香云盖菩萨摩诃萨　

 

　　唱毕师白云

 

　　觉海虚空起　娑婆业浪流

 

　　若人登彼岸　极乐有归舟

 

　　众念佛至灵前唱清凉地念心经往生咒唱莲池海会赞　

 

　　南无阿弥陀佛　唱此佛号至牌位前接唱

 

　　南无清凉地菩萨摩诃萨三唱

 

　　南无般若会上佛菩萨三称

 

　　般若波罗蜜多心经

 

　　观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅盘。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

 

　　南无阿弥多婆夜　哆他伽多夜　哆地夜他　阿弥利都婆毗　阿弥利哆　悉耽婆毗　阿弥唎哆毗迦兰帝　阿弥唎哆　毗迦兰多　伽弥腻　伽伽那　枳多迦利　娑婆诃　三遍

 

　　南无萨缚怛他我多　缚嚧枳帝　唵　三跋啰　三跋啰吽　三遍

 

　　南无苏噜婆耶　怛他我多耶　怛侄他唵　苏噜苏噜钵啰苏噜钵啰苏噜　娑婆诃　三遍

 

　　唵　我我曩　三婆缚　伐日啰斛　三遍

 

　　莲池海会　弥陀如来　观音势至坐莲台　接引上金阶　大誓弘开普愿离尘埃

 

　　愿生西方净土中　九品莲华为父母

 

　　花开见佛悟无生　不退菩萨为伴侣　回向已师说文

 

　　法王利物。悲智洪深。普遍十方。冥阳靡隔。今蒙斋主某恭为某届逢某之期。特请山僧登座。依凭教法。作三时系念佛事。乃尔亡灵。遭此胜缘。自宜严肃威仪。来临座下。恭聆妙法。一心受度。　说文已大众念佛回坛上座对面立举赞云

 

　　炉香乍爇　法界蒙熏　诸佛海会悉遥闻　随处结祥云　诚意方殷　诸佛现全身　南无云来集菩萨摩诃萨　南无云来集菩萨摩诃萨　南无云来集菩萨摩诃萨　唱毕师拈香直白

 

　　此一瓣香。根蟠劫外。枝播尘寰。不经天地以生成。岂属阴阳而造化。爇向炉中。专伸供养。常住三宝。剎海万灵。极乐导师。阿弥陀佛。观音势至。清净海众。悉仗真香。普同供养。

 

　　南无香云盖菩萨摩诃萨　三称毕众齐坐下押引罄鸣鱼者举

 

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第一时法事

 

南无莲池海会佛菩萨三称

 

佛说阿弥陀经

 

　　如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离婆多。周利盘陀伽。难陀。阿难陀。罗侯罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿上少下兔楼驮。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。阿逸多菩萨。干陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。尔时佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐。故名极乐。又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国名为极乐。又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃玻鑗合成。上有楼阁。亦以金。银。琉璃。玻鑗。砗磲。赤珠。玛瑙。而严饰之。池中莲华。大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。雨天曼陀罗华。其土众生。常以清旦。各以衣祴。盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时。还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤。孔雀。鹦鹉。舍利。迦陵频伽。共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅五根。五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟。实是罪报所生。所以者何。彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流。变化所作。舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛。成佛以来。于今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人。俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子。善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿？鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。下方世界。有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝华严身佛。娑罗树王佛。宝华德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。舍利弗于汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子善女人。皆为一切诸佛之所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。舍利弗。若有人已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子善女人。若有信者。应当发愿。生彼国土。舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛。能为甚难希有之事。能于娑婆国土。五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。佛说此经已。舍利弗。及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。

 

　　佛说阿弥陀经

 

　　拔一切业障根本得生净土陀罗尼

 

　　南无阿弥多婆夜　哆他伽多夜　哆地夜他　阿弥利都婆毗　阿弥利哆　悉耽婆毗　阿弥唎哆毗迦兰帝　阿弥唎哆　毗迦兰多　伽弥腻　伽伽那　枳多迦利　娑婆诃　

 

往生咒三遍已唱　

 

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南无莲池会菩萨摩诃萨三称唱已师鸣尺白

 

　　世界何缘称极乐　只因众苦不能侵

 

　　道人若要寻归路　但向尘中了自心

 

　　心心即佛。醍醐酥酪。咸自乳生。佛佛惟心。钗钏瓶盘。尽从金出。十万亿程。东西不隔。二六时内。凡圣同途。低头合掌白玉毫。星明日丽。歌咏赞扬紫金容。霆震雷轰。清凉月兮有水皆含。功德云而无山不戴。香象渡河。一举洪名超二死。迦陵出？。千称嘉号压群音。下情唯忖以难思。一念回光而易往。究竟不居心外。分明只在目前。审如是。即今众等。系念弥陀。三时佛事。只如不涉证修。亲蒙授记一句。如何举扬。鸣尺一下又白

 

　　风吟树树千般乐　香浸池池四色华　鸣鱼人举

 

　　阿弥陀佛身金色　相好光明无等伦　

 

　　白毫宛转五须弥　绀目澄清四大海　

 

　　光中化佛无数亿　化菩萨众亦无边　

 

　　四十八愿度众生　九品咸令登彼岸　

 

　　南无西方极乐世界　大慈大悲　阿弥陀佛　念佛百声鸣鱼者举赞云

 

　　第一大愿　观想弥陀　四十八愿度娑婆　九品涌金波　宝网交罗　度亡灵出爱河

 

　　南无莲池会菩萨摩诃萨三称唱已师鸣尺白

 

　　诸苦尽从贪欲起　不知贪欲起于何

 

　　因忘自性弥陀佛　异念纷驰总是魔

 

　　教中道。生而无生。法性湛然。无生而生。业果俨然。所谓生者。即众生生灭之迹也。谓无生者。即诸佛寂灭之本也。法性湛然者。灵明湛寂。玄妙真常。个个不无。人人本具。只因最初不觉。忽尔动心。认妄为真。迷己逐物。由是业网牵缠。流转五道。恒随生死以升沈。亘古至今而靡间。当知生自缘生。而法性不与缘俱生。灭自缘灭。而法性不与缘俱灭。所以云。法性湛然。是谓生而无生者也。无生而生者。众生迷妄入心。积业成果。虚受轮转。妄见生灭。于法性体上。如镜现像。似珠随色。当知镜光本净。珠体绝痕。物境互彰。不违色像。彼色像之去来。犹业果之俨然也。故诸佛于俨然生灭中。唯见无生。众生于湛然无生中。唯见生灭。只因迷悟之有差。遂致现量之不一。实乃生无自性。无生亦无自性。悟则生灭皆无生。迷则无生皆生灭。所以离此别无。是乃一体而异名也。审如是。则阿弥陀佛即是我心。我心即是阿弥陀佛。净土即此方。此方即净土。岂非迷悟之自殊。何有圣凡而彼此。乃知现前众等。以自性阿弥陀。与大众舌根。普同运转根本法轮。诸仁还委悉么。

 

　　生灭无生生不生　乐邦那肯禁人行　

 

　　谁知万丈红尘里　菡萏华开月正明　

 

　　师白文已押引罄接小鱼举云

 

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南无西方极乐世界　大慈大悲阿弥陀佛

 

　　师与大众齐下座旋绕念佛千声已至灵前收佛声敲铛铪唱观世音大势至清净大海众菩萨

 

　　南无观世音菩萨

 

　　南无大势至菩萨

 

　　南无清净大海众菩萨　各三称毕押引罄鸣小鱼念云

 

　　一者礼敬诸佛　二者称赞如来

 

　　三者广修供养　四者忏悔业障

 

　　五者随喜功德　六者请转法轮

 

　　七者请佛住世　八者常随佛学

 

　　九者恒顺众生　十者普皆回向

 

　　众生无边誓愿度　烦恼无尽誓愿断

 

　　法门无量誓愿学　佛道无上誓愿成　接唱

 

　　佛宝赞无穷　功成无量劫中　巍巍丈六紫金容　觉道雪山峰　眉际玉毫光灿　烂　照开　六道昏蒙　龙华三会愿相逢　演说法真宗　龙华三会愿相逢　演说法真宗　唱毕念佛回坛登座坐下收佛声师鸣尺白云

 

　　人人分上。本有弥陀。个个心中。总为净土。了则头头见佛。悟来步步西方。上来启建三时系念净业道场。今当第一时佛事已圆。如上殊勋投入弥陀大愿海中。专为亡灵。某求生净土。但念自从无始。迄至今生。一念违真。六根逐妄。随情造业。纵我为非。身业则杀盗邪淫。口过则妄言绮语。两舌恶口。意恶则常起贪嗔。深生痴爱。由兹三业。钩锁妄缘。常汨汨于尘劳。但茫茫于岁月。欲思出离。唯凭忏悔熏修之力。俾眼耳鼻舌身意之过愆。应念顿消。使色声香味触法之浮尘。实时清净。又极乐求生。全凭发愿。仰劳法众。异口同音。敬为亡灵至心忏悔发愿。　上班人鸣引罄大众同念

 

　　往昔所造诸恶业　皆由无始贪嗔痴

 

　　从身语意之所生　今对佛前求忏悔

 

　　众生无边誓愿度　烦恼无尽誓愿断

 

　　法门无量誓愿学　佛道无上誓愿成

南无普贤王菩萨摩诃萨　三称唱已师鸣尺白

 

　　上来忏悔发愿已竟。亡灵某当知。夫净土之为教也。仰承阿弥陀佛四十有八大慈大悲。深重愿力。摄取十方一切众生。凡具信心者。皆得往生。信者。信有西方净土。信有阿弥陀佛。摄取众生之事。我等众生。信有往生之分。然虽谓弥陀摄取众生往生。要信唯是随心自现。感应道交。究竟非从外得。如是信者。是为真信。信而无行。即不成其信。行者。棱严经云。都摄六根。净念相继。不假方便。自得心开。阿弥陀经云。若有善男子。善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。乃至七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。如是行者。是名正行。行而无愿。即不成其行。愿者。要与阿弥陀佛。四十八愿。愿愿相应。是为大愿也。信行愿三。如鼎三足。缺一不可。今尔亡灵当知现前一念。本自圆常。信行愿。原是自己本来具有。如是性德。今者但是本性光明显发耳。白已举赞

 

　　阿弥陀佛无上医王　巍巍金相放毫光　苦海作慈航　九品莲邦　同愿往西方

 

　　南无莲池会菩萨摩诃萨　三称已第一时佛事完大众下座

 

 

  

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